国学教育不应独立于学校教育之外
王营（特约评论员）
父母教，须敬听；父母责，须顺承……眼下，朗诵《弟子规》成了很多伪国学班的标配。“判断一个国学班是否是专业的，还是忽悠人挣钱的，就看它是不是教《弟子规》。”文化学者鲍鹏山认为，“拿《弟子规》教的人就是典型的不专业。”
什么是真正的国学教育？为什么拿《弟子规》教人就是不专业？国学教育应教什么？怎样教？这些问题不搞清楚，国学教育就会陷入混乱。
带着这些疑问我查阅了相关资料，在众多对国学教育的定义中，相对比较靠谱的是：国学教育是指对学生通过中国优秀传统文化及学术的引导学习和融会贯通，提升学生的道德修养,帮助学生树立正确的价值观、人生观和世界观，从而在浮躁的社会中保持一颗平和的心。狭义的国学教育是指通过经典诵读等手段，培养孩子对传统文化的兴趣。
国学教育应该教什么？南阳师范学院聂振弢先生认为，国学（汉学）教育的内容要以经学为主，四书打头。这是扎根工程、奠基工程。唐宋以降，千百年来，硕学大儒，高官显宦，无不出于此门，包括民国年间的大师们亦是如此。幼儿和小学生当以诵读《三字经》《百家姓》《千字文》等蒙学经典为主，青少年可以拓展至四书五经，到大学阶段再进一步扩展至经史子集、诗词曲赋和琴棋书画。
通过以上知识的学习，对于国学教育至少可以达成以下两方面的共识：
一是《弟子规》的确不在中小学生诵读之列。传统的蒙学教材是《三字经》《百家姓》《千字文》，后来又增加了《千家诗》，合称“三百千千”。这些经典读物通俗易懂，既可以作为中小学生识字教材，也可以使学生了解一些我国古代文化常识，培养学生对传统文化的兴趣。而《弟子规》的内容与传统儒家经典内容重复，其宣扬的一些价值观与现代社会格格不入，故学者们大多不将其列入经典诵读之列。
二是国学教育不能独立于学校教育之外。无论是蒙学经典的诵读，还是四书五经、经史子集、诗词曲赋、琴棋书画的学习，学者们都强调小学、青少年、大学等学习阶段。这说明，社会上不应存在专门以“读经”为主的国学班，国学教育也不应独立于学校教育之外。
其实，早在2014年教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中就明确要求：“在课程建设和课程标准修订中强化中华优秀传统文化内容。在中小学德育、语文、历史、艺术、体育等课程标准修订中，增加中华优秀传统文化内容比重。地理、数学、物理、化学、生物等课程，应结合教学环节渗透中华优秀传统文化相关内容。鼓励各地各学校充分挖掘和利用本地中华优秀传统文化教育资源，开设专题的地方课程和校本课程。”这进一步说明，国学经典教育要融合渗透在中小学各科教学中。
今年3月20日，教育部印发的《关于做好2019年普通中小学招生入学工作的通知》明确要求：“认真排查并严厉查处社会培训机构以‘国学班’、‘读经班’、‘私塾’等形式替代义务教育的非法办学行为。”国学教育不能独立于学校教育之外，应成为开展国学教育不可逾越的底线。
明确了国学教育教什么，怎样教的问题便能迎刃而解。经典学习绝不能靠死记硬背，更不应穿新鞋走老路，恢复腐朽的封建纲常。国学教育应以经典诵读和生活体验为主，知行结合，让学生在潜移默化中吸取中华优秀传统文化精华，坚定文化自信，形成科学的世界观、人生观，自觉践行社会主义核心价值观。
在学校教育中，国学不应成为一门独立的课程，而要在学科结合上作文章，使其成为学生的一种生活方式。学生在诵读国学经典的过程中，既要在教师的引导下知其然，又要知其所以然；要与学科知识学习密切结合，与当代生活相互融通，让学生在生活中实践国学精神，体验国学精髓。国学教育不仅要渗透在文科教学中，也要与理科教学融合，在培养学生人文精神的同时，提高学生的科学素养。
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