或许是因为物质的丰富,或许是因为时代的趋势,又或许是因为人性本身就是贪婪,曾经朴实的人,渐渐地放大了对物欲的追求,变得贪得无厌,为了追求更多的东西,无所不用其极。
在物质匮乏的年代,许多人还能沉下心来去学习、钻研,不被外物所干扰。然而,随着时代的变迁,人就变得躁动起来,不再能沉下心来应付某件事,要么到处走穴去赚取暴利,要么哗众取宠博得关注。
在物质丰盈的当今,社会竞争非常激烈,生活节奏也很快捷,纷繁复杂的社会现象,难以揣度的人心,于是物欲横流、纸醉金迷、灯红酒绿萦绕于心,强烈对物质生活追求的欲望给人们增加了无形的压力。
求而不得、争而不得,让许多人原本平静的心态变得浮躁如煮沸的汤,身上或多或少充斥着土气、俗气、躁气、戾气,让原本粗鄙、庸俗的形态变得更加肮脏不堪、龌龊污秽、卑贱拙劣。
于是,心烦意乱的有一批,神不守舍的有一批,着急上火的有一批,寝食不安的有一批,提心吊胆的有一批,坐立不稳的有一批,归根结底就是这些人缺少一些静气,没有心平气和的气势。
宁静才能致远,平心才能静气,静气才能干事,干事才能成事。毛毛躁躁的样子,只能在慌乱中出错,然后一错再错,结果功败垂成。狂风暴雨中难以保持平衡,风平浪静下才能扬帆远航。
心平才能气和,气和才能浪静,浪静才能平稳,平稳才能走远。涵养静气的过程,就是追求一种平衡,营造一种和谐,积蓄一种底蕴,成就一种境界。心静了下来,才能真正思考得明明白白,规划得妥妥帖帖。
养一点静气,才能遇事从容不迫,举重若轻,游刃有余;养一点静气,才能做到无事平和、超越自我。摒弃外物、不偏不倚、不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、杂气自去,静气自来,人生自然顺顺当当。
不必过于苛求,淡然、坦然、泰然、浩然处世,静心、静气、静神养身,在平淡、平凡、平静的生命历程中发掘本我、自我、真我,为平庸的日子增添一抹亮色,为平凡的人生增加一点精彩。
静气,是一种气质,一种修养,一种境界,一种智慧。老话说“静能生定,定能生慧”,意思就是静气就能让心安定,心定就能生智慧。所以,当心静下来了,就能发现很多有价值的东西和做到很多无法完成的事情。
三国时期著名的政治家在诸葛亮给他儿子的信中写道:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学,须静也;才,须学也。非学无以广才,非志无以成学。”
这是诸葛亮一生的体会。三国乱世、群雄逐鹿之时,诸葛亮躬耕于南阳,在乱中求静,思索天下大事。以致刘备“三顾茅庐”之际,能以“隆中对”之策给予刘备三分天下之信心,也给自己出山博取功名打下伏笔。
静气,说起来很容易,做起来很难。多少人在红尘俗世迷失了自己,不能沉下心来思考前途和人生,只是随着醉生梦死的俗世洪流滚滚向前,随波逐流下的人,最终迷失了在纵横交错的物欲中,失去了方向。
自古圣贤之人,都是大气之人,越是遇到惊天动地的事,越是能心静如水、沉着应对。那些稍有点事,就乱了手脚、惊慌失措的人,往往难有成就。追逐物欲而不静心的人,总是在追逐中,难以达到目的。
明朝陈继儒的《幽窗小记》有一副流传至今的著名对联:“宠辱不惊,闲看庭前花开花谢;去留无意,漫随天上云卷云舒。”这就是一种由静气的处世态度所达到的人生至高境界,让很多人只能仰望。
静心不语、沉静下来,不是柔弱,而是一种气度、一种态度。人生需要主动出击,但更需要沉着冷静。浮躁的人世,更需要心静。小事静心,才不会忙中出错;大事静心,才能以静制动,破除阻碍,取得成功。