黑衣宰相姚广孝，在寻常人眼中，他是嗜杀的妖僧，是邪恶的化身。甚至乾隆年间，乾隆帝修订《四库全书》要求纪晓岚等人将历朝历代的名臣全部收入其中，明史之中唯独少了严嵩和姚广孝。
所以，在世俗人眼中，姚广孝的地位始终非常的尴尬。但不得不说的是，此人确实一手改变了明朝的历史，如果没有他，朱棣或许不会发动靖难。姚广孝利用阴谋，说动朱棣发动靖难，在此期间，他是朱棣最好的谋士，朱棣也在靖难成功后，将其封为“靖难第一功臣”。
不过有趣的是，姚广孝作为第一功臣，实则却没有真正地进入朝堂之中。朱棣称帝后，姚广孝坚持不脱僧衣，住在寺庙之中。这么一位嗜杀且看重名利的人，为何在朱棣登基后变得默默无闻，到底是淡泊名利？还是怕功高震主呢？今天，我们就与大家一起，深入探究妖僧姚广孝。
默默无闻，赠与白帽
元朝末年，官僚腐败导致民不聊生，许多吃不起饭的人都出家当了和尚。在这乱世之中，为了自求生路，留给百姓的选择并不是很多。姚广孝一家也是如此，他虽然出身在医者世家，伯父是当时有名的名医，实际上给姚广孝的出路也并不多。
姚广孝的伯父认为，现如今世道不好，学医没什么出路，这一家子人，要么争取功名，要么就出家。于是，姚广孝选择成为一名方外之人，走向了出家的道路。虽然人是出家人，但姚广孝并不是一个虔诚的佛教徒。
清净的寺庙之中，姚广孝并没有苦心钻研佛经，而是看起来天文地理、道术兵法。在这样的背景下，姚广孝很快结识了一大批明初著名的文学家，并且与他们成为了挚友，相互之间经常探讨文学。
在那个年代里，姚广孝在寺庙的所作所为足以被称得上是“奇人”。当朱元璋在争霸天下时，姚广孝也成为了赫赫有名的“奇僧”。其中姚广孝结交的人有一位著名的相面师袁珙，袁珙曾这样形容姚广孝的面容：“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”
刘秉忠何许人也，那可是忽必烈身边著名的奇僧，姚广孝能与他齐名，自然不会是泛泛之辈。现如今，姚广孝有才能，但只是缺一个机遇，能足以改变历史的机遇。很快，这个机遇就来了。
洪武十五年。马皇后病逝，朱元璋痛失爱妻，为了悼念马皇后，朱元璋召全国德高望重的名僧前来念经祷告，姚广孝就在其中。南京宫城内，姚广孝第一次见到了朱棣时，就认为朱棣拥有帝王之象，为了施展抱负，姚广孝在诵经之余，偷偷对朱棣说：“大王使臣得侍，奉一白帽与大王戴。”
此言一出朱棣为之震惊，要知道朱棣此时已然是藩王，王字头上加个白，那便是皇字。当时太子朱标并未离世，姚广孝此言已是悖逆之言，朱棣对此十分不屑，甚至认为姚广孝是在妄言。
但随后的日子里，朱棣仔细想了很久，觉得这个老僧人说得很有道理。于是，朱棣在吊丧完毕后，特意奏请朱元璋，希望能带一个高僧回到北平，为母亲祷告。朱元璋认为此举当属孝道，于是准许了朱棣的请求，朱棣这才将姚广孝带入北平。
朱棣将姚广孝带入北平后，二人频频相见，但至于在谋划什么，世人皆不得所知。不过根据当时的局势来看，太子朱标、秦王朱樉、晋王朱棡都健在，朱棣大概率也没有争储的心思。不过太子朱标逝世、朱允炆登基削藩，彻底成为了燕王造反的导火索。
允文登基，靖难之役
洪武二十五年，太子朱标因风寒逝世，朱元璋痛失爱子，同时大明朝也痛失一位好的储君。朱元璋在处理完太子的葬礼后，便对众臣说：“燕王似朕，立之如何？”但很快遭到了众臣的反对，无奈只能立朱允炆为储君。
朱棣知道此事后本就心中不痛快，毕竟无论立嫡立长，朱允炆都不够格，而他是马皇后嫡子。但朱元璋已将东宫确定，他也只能忍受不公。洪武三十一年，朱元璋逝世，朱允炆登基称帝，此时叔侄之间还相安无事，不过朱允炆过早地削藩，彻底成为了朱棣发动靖难的导火索。
朱允炆削藩过于血腥，刚刚继位立刻动手削藩，一时间四位藩王被削，一位藩王引火自焚。重压之下必有反意，朱棣也在反与不反之间踌躇不定。姚广孝此时劝诫朱棣，此时不反未来难有机会。
就这样，在朱棣与姚广孝的密谋下，朱棣彻底坚定了靖难的念头。姚广孝彻底等到了自己一展宏图的时机。姚广孝为了增加谋反的成功率，在燕王府地下建立一座军工厂，在鸡鸭猪狗叫声的伪装下，在燕王府内打造大量军用器械。
建文元年六月，靖难之役时机成熟，朱棣与姚广孝以800府兵发动靖难，迅速控制住北平城。姚广孝此时成为了燕军最大的定心丸，根据记载，朱棣靖难当天，天降大雨，众将士认为此乃不祥之兆。姚广孝快步上前，对全军说到：“飞龙在天，从以风雨，此乃大吉之兆”，此话一出，迅速稳定住燕军人心。
姚广孝除了是燕军最大的定心丸外，在军事上也帮助朱棣非常多。著名的北京保卫战也有姚广孝的功劳。当时李景隆率南军50万攻打北平城，姚广孝居中调度，屡次化解南军攻势。更厉害的是，每到半夜，姚广孝总是要派人夜袭南军。
虽然夜袭人数很少，但给南军军中造成了极大的心理负担。这群人进入南军大营后，大肆烧杀、制造恐慌，南军将士夜不能寐，精力大损，李景隆被迫退营10多里，拖延了南军进攻北平的时间。朱棣在此期间，拿到了宁王朵颜三卫的指挥权，战场形势骤变。
北平保卫战的胜利，鼓舞了北平将士的士气。不过建文帝身边虽然没有得力大将，但平安、盛庸固守的东昌城也不是那么好打的。当时姚广孝就说：“师行必克，但费两日”。事实也如姚广孝所料，东昌一战张玉战死，朱棣也差点被活捉。
正当全军泄气之时，姚广孝说：“但费两日，昌不正好是两个日吗？”众将一听觉得很有道理，认为这是上天的小磨难，很快就恢复了士气。士气固然恢复，但朱棣的南下计划却很难实施了。
姚广孝再次献策说：“毋下城邑，疾趋京师。京师单弱，势必举。”这个意思就是说，现在建文帝在聚集力量与你决战，但京师确实空虚薄弱的，只要直捣黄龙，此战必胜。朱棣大喜，于是大军直逼京城，当年六月，朱棣从浦口攻入南京，允文自焚于皇宫，朱棣继承大统。
姚广孝作为靖难第一功臣，这时开始，他的人生真正的被分为了两截。靖难之前，他是嗜杀成性的妖僧，只看天下不看百姓。但靖难结束后，他却身居寺庙之中，潜心修佛，难道他是害怕朱棣像朱元璋一样杀害功臣？还是看破红尘，不问政事？其实都不是，两件事，让他彻底对自己产生了质疑。
衣锦还乡，扫地出门
姚广孝到底是因为什么才突然看破红尘，潜心修佛呢？第一件事就是他衣锦还乡时，家里人对他的态度。根据记载，姚广孝在靖难之役胜利后，回到家乡看望姐姐、好友，但被这些人扫地出门，大家都不待见他。
这让他非常郁闷，自己本是衣锦还乡，并且是永乐一朝最大的功臣，家里人怎么还能不待见他了呢？当他看到身边的百姓，他似乎发现了什么。靖难之役为期四年，这场战争席卷全国各地，许多老百姓因此流离失所。
姚广孝的家人认为，他之所以发动这场靖难，全部都是因为姚广孝的一己私欲，想要位享庙堂。正因为他的一己私欲，导致百姓困苦、流离失所，他的功绩早就远远小于他所作的恶事。
这样的人，姚广孝的家人始终无法容纳他，所以将他扫地出门，拒不接见。此时的姚广孝也陷入了沉思，自己撺掇朱棣发动靖难，真的是一件错事吗？自己爱天下，却不爱百姓，这样的做法，或许自己真的是错了。
为了忏悔自己所做的错事，姚广孝选择潜心修佛。朱棣虽然在朝堂之上给姚广孝留了位置，并且还送她宅邸，姚广孝虽然接受了，但上朝时穿上朝服，下朝就换上佛衣，并且整日居住在寺庙之中忏悔。
姚广孝的善心也是在此时逐渐生根发芽，他开始一心向善。在此期间就发生了一件非常有趣的故事，根据记载，永乐十六年，朱棣迁都北京时，姚广孝已得重病，并且时日无多，在他的弥留之际，他对朱棣说希望能放了溥洽。
溥洽也是一位僧人，建文帝时期，溥洽就是宫中的主录僧。靖难之役，朱棣攻破南京城，朱允炆自焚于宫中，尸体从宫里搬出来时，已经分不清样貌了。朱棣相信，朱允炆肯定是死了，但是架不住外面流言四起，认为朱允炆只是逃跑了，朱棣拿到的尸体是假的。
这种流言多了，朱棣也信了，毕竟他的皇位来历不正。于是，朱棣抓捕溥洽，对其严刑拷打，希望从他口中得到朱允炆的下落。但是溥洽死活都不说朱允炆到底在哪，就这样溥洽遭受酷刑，被关押了整整16年。
此时姚广孝已然病入膏肓、时日无多，他希望自己在人生的末尾，最后再救一个人，为他罪恶的人生赎罪。朱棣也看出姚广孝的心思，于是答应了姚广孝的请求，姚广孝最终以慈悲之心离开了人世。
当然，也有人说姚广孝是害怕朱棣像朱元璋一样，飞鸟尽、良弓藏。毕竟自己是朱棣的第一谋臣，从某方面来说，他功高震主，必然会死无葬身之地。但事实上并不是如此，姚广孝还真的不怕朱棣对他动手。
原因也很简单，首先朱棣本就不是杀功臣的皇帝，如果他想要雪藏姚广孝，在姚广孝选择久住寺庙之时，大可以就坡下驴，彻底让姚广孝老死在寺庙之中。然而朱棣是怎么做的，除了让他正常上朝以外，在远征漠北之时，还多次询问姚广孝的意见，让他出谋划策。
姚广孝也不吝啬自己的才学，在北征问题上不竭余力的帮助朱棣。从这点上来看，朱棣和姚广孝之间不仅感情非常好，并且双方非常信任。作为皇帝，像姚广孝这样的阴谋家，向来都不会仁慈对待的，例如安禄山、王莽等一众阴谋家，他们的下场均非常凄惨。反观姚广孝，他虽然因迁都病死，但实际上却是善终的一个人，并位享太庙。所以，姚广孝不怕朱棣杀害他。
由此可见，姚广孝真的是个奇人，他看局势非常通透。虽然他的前半生充满杀戮，但他的后半生却慈悲心肠，那么到底那种性格才是真正的姚广孝呢？
两者皆是，矛盾之体
如果说慈悲和杀戮能否成为一体，那么看看姚广孝，似乎就能找到答案。姚广孝就是这样一个矛盾体，他杀伐狠绝却慈悲心肠。早在靖难时期，朱棣刚刚进入南京城，姚广孝就说方孝孺此人不能杀，否则天下人就死绝了。
进入南京后，朱棣找到方孝孺，作为当今大儒，希望方孝孺写一篇诏书。可是执拗的方孝孺死活就是不肯写下这篇诏书，并当中辱骂朱棣。朱棣大怒，于是诛杀方孝孺十族。从这件事就能看出，早在刚刚进入南京之时，姚广孝就已经表露慈悲之心，同时他也是靖难之役的始作俑者。这种独特的矛盾体，就是姚广孝最真实的内心。
所以我们既可以说姚广孝是个谋逆的乱臣，同样也可以说他是慈悲的高僧，无论哪种说辞，都不能忽略姚广孝本身的光芒。姚广孝的光芒在于，他并不是一个权臣和治臣，而是一个谋臣、阴谋家。
纵观历史，哪朝那代能有象姚广孝一般聪慧的人物，他的光芒甚至远超诸葛亮。毕竟姚广孝作为谋臣，最终帮助朱棣谋得了帝位。但是诸葛亮也仅仅只能是三分天下，距离一统天下还有一定的距离。
或许能跟姚广孝比肩的，也只有明初的青田先生刘伯温了。刘伯温也是帮助底层的朱元璋，一步步走向了九五至尊的大位。这个难度甚至高于姚广孝辅佐朱棣，毕竟两人辅佐的人从起点上来说，就有很大的差距。
但青田先生刘伯温过于温文尔雅，他从善如流，从性格的角度上来说，他没有姚广孝那么有特色。所以，历史上的姚广孝仅此一位，前故古人后无来者。或许他的前半生做错了许多事，但他鲜明的人物个性，让他在后半生逐渐淡出历史，潜心修佛，以慈悲之心离开了人世。
结语
历史总是多面性的，但无论是哪种角度，我们都不能否认姚广孝的功绩，甚至可以说，是他一人改变了整个明朝历史。即便是这样一个被世人口诛笔伐的人，在姚广孝死后，朱棣为了表彰他的功绩，依然追封姚广孝为荣国公，并进入明太庙，成为了明朝唯一一个以文官身份进入太庙的人。
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