孝庄妙龄丧夫,30岁当上皇太后,比她小1岁的多尔衮,也成了摄政王。两人可能有过夫妻之实,但绝不敢“名正言顺”。
01
▼
多尔衮和孝庄之间,绝对藏着猫腻。
多尔衮是皇太极的弟弟,常年在外征战,立下军功无数;
孝庄是皇太极的庄妃,幽居深宫后院,不受宠,也不过问前朝之事。
两人只在重大典礼时有过几面之缘。
然而,1643年,皇太极驾崩,没有来得及留下传位诏书。
这件事,成了孝庄和多尔衮频繁相会的契机。
孝庄需要拉拢多尔衮,让他扶持儿子福临继位。毕竟,皇太极年幼的儿子有好几个,多尔衮扶持谁都可以,要让他选择福临,孝庄还是需要一番算计、一番讨好的。
而多尔衮呢?
反正自己也当不了大汗,前有皇太极留下的两黄旗坚决反对,后有豪格虎视眈眈。孝庄能够陈情动人、以利诱人,和这样的人合作,排挤豪格会更容易,多尔衮自然愿意。
于是,这一年,29岁的多尔衮,手握两白旗,坚定地站在孝庄身边,支持她6岁的儿子登基,以一己之力把30岁的孝庄推到了皇太后的位置。
而孝庄也投桃报李,事情稳定之后,爽快地将摄政大权交给了多尔衮。
后来,在多尔衮的支持下,福临成了大清第一位入关的皇帝,即顺治帝。也因为多尔衮的殚精竭虑,小福临14岁娶妻,24岁去世,还能生下14个孩子继承皇位。
但必须承认,当年为了国家大事,孝庄和多尔衮进行了很多次秘密谈话。
他们避着众人,关门谈话,连儿子福临都被排斥在外。
因此,很多人认为这两人之间肯定有猫腻,说不定早就成了名正言顺的夫妻。
我先表态,多尔衮和孝庄之间,就算做了夫妻之事,也很难名正言顺。
因为他们的身份太特殊了。
一个是小皇帝的亲生母亲,当朝皇太后,一个是摄政王,当朝皇帝的亲叔叔,
这两人,如果要名正言顺地当夫妻,至少得明媒正娶吧。
不说普天同庆,最起码也得有百官朝贺,有皇帝祝福。
当然了,从习俗上来说,孝庄完全可以嫁给多尔衮,这是他们的习俗。
旧时的满洲,一直有收继婚的习俗,即:父亲死了,儿子娶庶母;兄长死了,弟弟娶寡嫂。
如果按照旧礼,多尔衮和孝庄完全可以名正言顺地成婚,没有任何道德伦理上的阻力。
不过,到了皇太后、摄政王这样的地位,结婚与否,就不能只考虑可不可行了,还必须要考虑利益。
而我翻阅了史书,和大家想象中的两人你侬我侬不一样。
以孝庄为代表的太后势力,和与多尔衮代表的摄政王势力,关系非常紧张,几乎到了剑拔弩张的地步。
02
▼
主要表现在以下几个方面
其一:孝端文太后哲哲去世,多尔衮怂恿大臣不送梓宫。
孝端文太后哲哲,就是皇太极的正妻,也是孝庄的亲姑姑。
顺治六年,孝端文太后哲哲去世。
·
按照满清的规矩,凡是亲王以下,骑都尉以上的公主,和硕妃以下的两黄旗三等命妇,都必须在皇帝的带领下,穿着素服,进行祭拜。
两黄旗的固山额真必须率领本旗,亲自护送灵柩进入昭陵。
顺治特意强调,孝端文皇后的葬礼,要比照皇帝的规格来办。
这就相当于,所有的跪拜也好、送梓宫也罢,只能比之前规定的更浩大。
《清世祖实录》“一切典仪隆备,享祭丰腆,悉遵定制与文皇帝丧礼同。”
可是,满洲正黄旗固山额真谭泰,在多尔衮的怂恿下,跑到南山去打猎了,镶黄旗固山额真拜尹图和他的两个弟弟,也都没去送梓宫。
这无疑是重重地打了顺治的脸,也打了孝庄的脸。
毕竟,孝端文太后哲哲,可是孝庄的亲姑姑。
上位者的任何行为都不是随便做的,多尔衮如此不顾孝庄、顺治的颜面,无非是在向众人宣告,摄政王和太后有嫌隙。
其二:多尔衮的人曾轻蔑孝庄太后,痛打苏墨儿。
哲哲死后,孝庄成了后宫里唯一的皇太后,她可以和皇后一起,接受内侍大臣妻子们的侍奉。
有一次,御前侍卫席讷布库的妻子,听从孝庄旨意去侍奉皇后。
席讷布库知道后,非常生气,在半路上就挡住要前往公主府的苏墨儿。
席讷布库怪她在太后面前挑唆,才让自己的妻子去侍奉皇后,直接对着她拳打脚踢,差点把她打死。
苏墨儿是什么人?
她是孝庄的亲信。
显然,席讷布库的行为,就是摆明了不给孝庄面子。
他只是一个区区侍卫,哪里有这个胆子?
很显然,他的胆子,是多尔衮给的,他是多尔衮的人。
苏墨儿被打,孝庄心疼坏了,可她知道两方局势紧张,不能因为一个侍女乱了方寸,只能忍气吞声,称苏墨儿是坠马受伤。
《北游录·纪闻上》:“托言苏墨尔坠马,令医调治,三日始愈。”
这两件事情,一大一小,两方势力的紧张程度,让人无法忽视。
这样紧张、寸步不让,也不顾彼此颜面的势力,怎么可能和“联姻”二字搭上边呢。
其三,“太后下嫁”的传言,至今没有拿出来实据。
太后下嫁的传言,来自于明朝遗民张煌言的诗。
《张苍水诗集·建夷宫词》:“上寿觞为合卺尊,慈宁宫里烂盈门。春宫咋进新仪注,大礼恭逢太后婚。”
但张煌言的话,其实没有可信度。
张煌言是明朝遗民,更是反清人士,不曾入清为官。他对宫中太后下嫁的细节描写,根本没有说服力。
近代学者刘文兴写《清初皇父摄政王多尔衮起居注跋》一文,在文中表示:他的父亲刘
启瑞,曾在宣统元年担任内阁侍读学士,收拾内库档案时看到了“太后下嫁”的诏书。
可是,至今为止,这封诏书也还没有面世。
也就是说,孝庄嫁给多尔衮的证据,至今没有。
所谓的“太后下嫁”,极有可能子虚乌有。
没有明媒正娶,自然算不上名正言顺。
当然,这只解决了一半的问题。
有个问题是,他们没有当过名正言顺的夫妻,那么,是否做过夫妻之事呢?
这个答案,我认为,可能性很大。
03
▼
传言不可能空穴来风,我从史书上还找到了以下细节,请大家一起来判断:
第一,顺治5年,顺治改口称多尔衮为“皇父”。
多尔衮在扶持顺治皇帝期间,一直都非常威风。
顺治5年,他掌控了朝廷势力,所用的仪仗、侍从也基本达到皇帝规格。
也是在这一年,顺治皇帝将对多尔衮的称呼,从“皇叔父”,改为了“皇父”。
有人说,这是顺治皇帝对多尔衮的示好,但说实话,多尔衮掌控了朝廷权势,也很难去谋反。
因为当时反清势力猖獗,南明在南方发展得如火如荼,多尔衮不敢拿江山冒险,来一场“名义上的篡位”。
在这种情况下,顺治帝喊不喊多尔衮“皇父”,他的位置都不会有任何撼动。
那么,他为什么要忍着屈辱做这样的改口?
顺治是非常讨厌多尔衮的,后来亲政后,还对着多尔衮挖坟掘墓。
但如果多尔衮和孝庄有私人感情,这一切就顺理成章了。
多尔衮可以是顺治的“后爸”,但这个“后爸”不能名正言顺,为了安抚他,孝庄才让儿子改口“皇父”意思一下。
如果是这种情况,那么,《李朝实录》上一些记录,就可以得到很好地解释了。
当时,朝鲜臣子在问起清朝使臣,为何多尔衮会是“皇父”的称呼时,清朝使臣有一场点到为止的话术。
《李朝实录》:“清国咨文中有皇父摄政王之语此何举措?”臣问于来使,则答曰:“今则去叔字朝贺之事,与皇帝一体云。”“敕中虽无此语,似是已为太上矣!”
言下之意是,虽不能直接公之于众地说破,但可以自行体会。
第二,孝庄的住所之谜。
顺治十七年,乳母去世,顺治在下旨的时候说了这样一句话:
“睿王摄政时,皇太后与朕分宫而居,每经累月方得一见,以致皇太后萦怀弥切。乳母竭尽心力,多方保护诱掖,皇太后眷念慈衷赖以宽慰。”
即,多尔衮摄政的时候,顺治和母亲孝庄分宫居住,经常好几个月才能见一面。
孝庄非常想念顺治,但是却没办法见到。
一个是皇帝,一个是太后,他俩想要见面,谁能控制?
恐怕只有多尔衮。
顺治贵为帝王,必须是住在皇宫里面的。
那么孝庄在哪里呢?
如果她也一直待在后宫里,至于被控制到好几个月都见不到儿子么?
当时的多尔衮,对朝堂势力的控制,是碾压式的。
顺治想要救自己的哥哥,都只能靠绝食去抢人。
正常情况下,多尔衮无需如此分开一对孤儿寡母。
所以,孝庄到底在哪里?
唯一能够说得通的理由,或许是多尔衮和孝庄同居过一段时间,多尔衮不让她去见顺治,这才引发了后来顺治对母亲心中的埋怨。
第三:孝庄不愿意与皇太极合葬。
孝庄临死前,以“卑不动尊”为理由,表示不想要打扰已经埋葬的皇太极,拒绝葬在沈阳的风水墙之内。
孝庄的这番说辞,看起来很合理。
可仔细一想,又不太合理。
孝庄是顺治的母亲,是皇太后的身份,皇太极的所有妃嫔都葬入了风水墙内,单单就孝庄不愿意?
孝顺的康熙实在不知道怎么办了。
给祖母葬在风水墙内吧,违背了她生前遗愿;给祖母葬在外面,又违背了祖宗先例。
就这样,孝庄的棺材一直在清东陵的地面上,摆了30多年没有下葬。
直到雍正继位,他觉得这事情不能再拖了,就把孝庄葬在了风水墙外。
从这曲折的过程,我们也能看出这事有多棘手。
孝庄向来明事理,顾全大局,她不知道这个要求很为难人吗?
可她还是这么做了。
我想,孝庄和皇太极的感情并没有那么好,如果只是单纯为了不打扰皇太极,孝庄可能干不出这样的事。
她应该还有其他的考量。
而如果她和多尔衮有过夫妻之实,就可以理解她最后的决定了。
由此,我认为,孝庄和多尔衮大概率有夫妻之实,但是绝对不可能名正言顺。
他们两个人所代表的势力,所站的位置,就决定了两人不可能融合。
当然了,如果多尔衮没有在38岁坠马身亡,或许,一切就会有不一样的发展。
只可惜,天纵英才多尔衮,一直到死都没能有个属于自己的儿子,若他有儿子,恐怕这皇位,早就不属于孝庄母子了吧。
你怎么看?欢迎留言。