其实这个说法还不是最“惊诧”的，后续还有个2.0版本，说明成祖朱棣其实是元顺帝的儿子，元大都城破之后，朱元璋强占了前朝的嫔妃，日后稀里糊涂就生了朱棣。要这么算，那老朱家白忙一场，大明江山兜了一圈，还是人家老赵家的。
当然了，朱棣的这个传说，从逻辑上就不靠谱，朱棣是1360年生人，徐达北伐军1368年进的元大都，一个8岁的孩子，怎么再收回母妃肚子里去？
不过元顺帝这个悬案，在时间上倒是不矛盾。
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠
南宋亡国之君赵㬎（音显）死于1323年，终年52岁，元顺帝妥欢帖木儿生于1320年，老人家“一树梨花压海棠”，在48岁左右，给人怀上个崽，也不是不可能。
那在历史上，究竟可能不可能呢？
01 家庭狗血伦理剧
最早对元顺帝的身世发出质疑者，是他的叔叔：元文宗，这事在《元史》里白纸黑字写得清清楚楚：
明宗在朔漠之时，素谓非其己子
这里的明宗，是元文宗的前任皇帝，同时也是文宗他大哥。这意思也就是说，大家听好喽，明宗皇帝当年在大西北的时候经常说，这孩子（元顺帝）可不是我亲生的啊！
元文宗图帖睦尔
不过同样是在《元史》中，元顺帝上台不几年，又给自己平反了：
文宗稔恶不悛……谓朕非明宗之子……祖宗大业，几于不继。
稔（音忍）恶不悛（音圈），也就是长期作恶、不知悔改的意思——这种人说我不是老爹（元明宗）亲生的，不就是想阻挡我继承祖宗大业吗，他这话能信吗？
只可惜，整个事件最重要的当事人：元顺帝之母、元明宗的皇后八不沙，早在文宗继位当年，就被这位小叔子给逼死了，没留下什么辩解或者证据。
其实，这一段家庭狗血伦理剧当不得真，这就是多年以来，元廷内部残酷血腥的政治斗争的一个缩影罢了。
02 骨肉相残生死斗
当年元文宗的父亲海山和叔叔爱育黎拔力八达，通过宫廷政变夺取了政权，兄弟俩约定，皇位兄终弟及，不过弟弟死后，要把皇位交还给大哥的儿子。
但到嘴里的肥肉，谁愿吐出来呢？
元代帝王谱系图1
哥哥元武宗死后，弟弟元仁宗上台，强力打压迫害大哥的儿子，日后也不出所料违了约，将皇位传给了亲生儿子元英宗。而元明宗和元文宗这兄弟俩，正是上一代的大哥：元武宗之子。上文中所谓“明宗在朔漠之时”，其实就是元明宗被逼逃亡西域，投奔察合台汗国的那段艰苦岁月。
多年以后，元武宗的旧部又起来搞事情，经过一番惨烈的内战，夺取了政权，此时武宗长子远在西域，便就近拥立了幼子为帝，是为元文宗。但是大哥总是要回来的呀，很快元文宗便宣布退位，叫人带上玉玺去接大哥。
这又是新一轮到嘴的肥肉的故事。
元顺帝之父：元明宗
半路上，权臣燕帖木儿在元文宗的默许之下，毒死了元明宗，弟弟文宗哭了一场后，当天就赶回上都复位去了。此间详情，可参见拙作：皇帝退位当太子，又杀皇帝“二进宫”，如此猛人能否救得了元朝
对于元文宗来说，哥哥是死了，可他还有俩儿子，自己得位不正，必须像当年叔叔元仁宗打压自己哥俩那样，把这俩侄子再打下去。
元代帝王谱系图2
元顺帝不是亲生的这个说法，最早就是这么来的，这只是打压政敌的口号罢了。
日后又是一番激烈的算计和斗争，先是弟弟元宁宗即位，但几个月后就夭折了，元顺帝终于上了台，他当然要下诏澄清此事，而且为了报复，还下令将元文宗的神主移出太庙，将其遗孀和儿子全部逼死。
不过，这又和宋恭帝有啥关系呢？
03 老来得子的高僧
1276年临安城破，宋恭帝赵㬎（音显）当时还不到6周岁，妥妥的“学龄前儿童”，出降后被送到元大都，封了个“瀛国公”，衣食无忧做起了“寓公”。
当时南宋遗民的反抗斗争风起云涌，曾经的小皇帝留在手上，风险总是不小，于是养到1288年，赵㬎虚岁也有18了，忽必烈就赏了他一大笔钱——你看你也成年了，就别在汉地做“龙种”了，出家去吐蕃，修习佛法吧……
少年时期的宋恭帝
于是赵㬎改法号“合尊”，去了藏地的萨迦寺为僧，据说日后精研佛法，成一代宗师，还出任过萨迦寺的主持。不过，他晚年因卷入教派之争，受人排挤，从藏地出走，又去了甘州（今甘肃张掖市）驻扎。1323年，就是在此地，被元英宗赐死。
敲黑板，划重点——“私生子”的梗，就出在这儿！
元末明初的士人权衡，编写过一部野史《庚申外史》，其中说道：
当年这位“合尊”老湿，在甘州山寺弘扬佛法，受到当地一位“赵王”的敬重。赵王爷可怜他孤苦伶仃，就赐给他一个回回美女。藏传佛教萨迦派是可以娶妻生子的，这一来二去，回回女子就有了身孕，某月某日产下一子。刚好后来的元明宗，正受叔叔迫害，流亡至此，见帷帐现五色龙纹，知道这男孩儿非比寻常，就从合尊大师这里求了来，收为自己的儿子。
熟悉中国历史的朋友，一看那个什么“五色龙纹”（原文中为“龙文五采气”），就知道这又是汉高祖斩白蛇、贾宝玉握宝玉之类的“神迹”，根本就是键盘侠脑补出来的。
不过，具体到求子这个情节，到底真实不真实呢？明朝人又有了新的发现……
04 皇宋第十六条飞龙
明太祖洪武年间，福建政和县的余应，又将《庚申外史》进行了二次创作，写了一首长诗：
皇宋第十六飞龙，元朝降封瀛国公。
……
合尊之妻夜生子，明宗隔帐闻笙镛。
乞归行宫养为嗣，皇考崩时年甫童。
……
这“皇宋第十六飞龙”，说的正是赵㬎，他是自960年大宋开国以来的第16位皇帝。
诗中不但保留了明宗求子的主线，还有板有眼地描述了宋恭帝如何被忽必烈赐婚元公主，又在朝堂上喝了醉酒，身上现出“龙爪”，因此被忽必烈猜忌，然后就是“公主夜泣沾酥胸”，来给他求情……等等一众细节。
——这就连野史都算不上，简直就是文艺创作了。
宋恭帝降元
然而高潮还没有来。
明成祖永乐年间，江湖术士袁忠彻，曾官拜朝廷尚宝司少卿，大致就是皇帝身边管玉玺和印章的机要秘书，晚年写回忆录，描述了自己和皇帝的一段对话——
话说永乐十年，朱棣观看宋朝历代皇帝像，对袁忠彻说，这宋代皇帝自宋太祖以下，都是胡羊鼻，看着长得跟咱们太医似的；第二天又看元朝历代皇帝像，皇帝又说，都是吃绵羊肉的，怎么唯独这元顺帝，看着长得跟咱们太医似的？
宋恭帝与元顺帝比对
袁忠彻当时没反应过来，后来查到洪武年间余应的那首“皇宋第十六飞龙”长诗，才发出了感叹，并记下了笔记，用今天的话来说就是——
震惊！惊天隐秘终大白天下，黄金家族人伦惨剧情何以堪：元顺帝竟是宋恭帝亲生骨肉。
以上，就是元顺帝所谓身世之谜的由来。
总结一下就是：
除了在《元史》中，元文宗和元顺帝你来我往的打嘴仗，其余所有记载，均不见于正史之中，而是历经元顺帝——明太祖——明成祖三朝，一路被不断热炒，细节也越来越充实。
那么这个说法，到底可信不可信呢？
05 结论
至少有两个破绽。
第一就是那位“赵王”。
看《元史·诸王表》，和宋恭帝赵㬎同时代的，确实有一位赵王：阿鲁秃驸马爷。只是他的封地在今天的内蒙中部一带，为什么要大老远跑去甘肃拜佛？而且至少要停留一段时间，才能与合尊大师培养出“深情厚谊”，然后，再赠送他美女一枚。
元史
而这些情节在正史史料中，居然一个字也没写，不得不令人起疑。
再者说，元朝中期朝局混乱、政变频仍，你一个宗王越界远游，迟迟不归，又与前朝逊帝有如此深交，这赵王爷还真敢玩儿啊！
这不合常理。
第二就是时间。
按照《元史》中的记载，元明宗是延祐三年（1316年）途经河西走廊，流亡西域的。等到他万里迢迢回中原来夺位，已经是1329年，此时宋恭帝早就入土多年了。
因此，元明宗和宋恭帝在甘州地区唯一的交集，只能发生在1316这一年。
影视作品中的元顺帝形象
那就没什么可说的了，据《庚申外史》讲，孩子是生出来才被抱走的，而元顺帝1320年才出生，这四年间，他不会又逃回妈妈肚子里冬眠了吧？
退一步说，假定那位回回美女是刚怀了宋恭帝的孩子，然后被元明宗要走的，那么最晚也得在1317年把孩子生出来，不能一直怀到1320年吧？
至于所谓家传的“胡羊鼻”，古时没有照片，全凭画师一支笔，像与不像，主要看观众的脑洞朝哪儿开。袁忠彻本就是术士出身，在他的笔记里写这一笔，更像是烘托永乐大帝“慧眼如炬”和自家的“聪明睿智”。
其实按现代的婚姻法，出了三代就不算近亲，都可以结婚了；从遗传学上讲，出了五代，血缘关系几乎可忽略不计。这赵匡胤和他的十六代孙，差不多就是隔壁老王的关系，哪里还能这么像呢？
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