传说中，伏羲、女娲是兄妹关系，后来结成夫妻，是人类始祖。
《独异志》记载:”昔宇宙初开之时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山，咒曰:’天若遣我二人为夫妻，而烟悉合;若不，使烟散。於烟即合。其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。”
（伏羲、女娲）
自古以来的传说中，伏羲、女娲都是人首蛇身。
《列子》就记载说“庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之状，而有大圣之德。”
最早的伏羲、女娲交尾图出现在汉代墓葬中的画像中。
画像中的二人，人首蛇身，尾部紧紧的缠绕在一起，两人手执草扇，符合”结草为扇，以障其面”遮羞的情景，有的画像中间还有一小人，寓意人类的繁衍生生不息。
伏羲、女娲交尾图的寓意有两个方面，一是对生殖的崇拜，二是对龙的崇拜。
它并不是独立的，单一的，而是长期演变的结果。 关于生殖崇拜很好理解，远古时候，一个新的生命从母体中孕育到出生，对古人来说就是个传奇。
伏羲女娲是中华始祖的观点在远古时期就已被古代先民所接受。
女娲其实就是母系社会的象征，伏羲则代表了父系氏族。
不论是传说还是留下来的实物，都证明交尾的伏羲、女娲代表了人类代代繁衍的美好寓意。“交尾”做为生殖中的一部分，是两性联系得最为紧密的表现，以这种形象表示生殖崇拜，是古人朴素的世界观的体现。
（女娲）
其实古代生殖崇拜我在不久前写过专门的文章，我一直认为，古人的生殖崇拜有很多种表现形式，从文字、书画、剪纸、花卉各个方面都有体现，欢迎大家去看一下我的习作，多多批评指正。
伏羲、女娲交尾图的另一层寓意是基于对龙的崇拜。 据闻一多先生考证，古老的华夏族是一个以龙为图腾的民族。
虽然各个部落龙的样子形式各样，各具特色，极为复杂，然而经历长期的交流、融合，伏羲、女娲的形象代表了中国上古时代龙崇拜的变形。
《山海经·海内东经》记载：“雷泽中有雷神，龙身人头。”而《太平御览》上说：“大迹出雷泽，华胥履之，生伏羲。”
可见伏羲兄妹都是龙身人头的雷神的后代。
据《山海经》记载，古代南方地区崇拜的神灵名叫“延维”，长得“人面蛇身，长如猿，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，人主得而飨食之，伯天下。” 又据闻一多《伏羲考》解释，“延维”就是交尾的伏羲、女娲。
（雷泽之龙）
我们知道，古代龙是源自蛇神，中国神话中的龙源于 “诸次之山”。
据《西山经》记载：“是山也，多木无草，鸟兽莫居，是多众蛇。”
而中国神话中的蛇，被人们赋予生殖力和繁荣昌盛、吉祥如意的象征意义。
《淮南子·天文训》说：“东方木也，其帝太白皋，其佐句芒，执规而治春。”
蛇具有顽强的生命力和旺盛的生殖力，死而不僵，僵而不死，是永恒生命的象征，也是生殖崇拜的一种体现。
所以我认为，伏羲女娲交尾图，寓意有两个，一是生殖崇拜，二是龙的崇拜，两者是相通的。
因为龙或者蛇的崇拜也是生殖崇拜的一种。
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参考资料： 闻一多《伏羲考》、《淮南子》、《山海经》、《太平御览》
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