孔融自幼品性纯良，乱世为官刚正不阿，不愿与权臣为伍
关于“孔融”，有一个关于他的典故是妇孺皆知的，那便是“孔融让梨”，而正所谓“三岁看老”，能够“让梨”的孔融从小就表现出了他的谦逊和纯良，那么，随着他的长大，他在很小的时候就已经奠定的“品性”自然会一脉相承的延续下去。
所以，当孔融在步入仕途之后，也是一个始终“坚持原则”“不愿与邪人邪事”为伍的品行良好的官员。
而且，这留有一点必须要说的是，他步入仕途的时候，正值东汉末期至三国这样一个纷乱的年代，然而，即便是在这样的环境之下，孔融仍然能够做到“洁身自好”，始终保持着自己“为人做官”的本分。
而要到他“被杀”的事情，就是因为他的“刚直不阿”，从来没有把在东汉末期那些“挟天子以利诸侯”的权臣们放在眼里，始终只承认“东汉政权”。
而说到这里，就得说一些具体的背景和事件，孔融最早步入仕途是从当时的司徒杨赐征召他成为司徒掾属。
当时他负责暗察官僚中的贪污之人，准备予以贬谪罢免，然而，孔融检举的多为宦官的亲族，但没想到朝中的尚书竟然害怕得罪宦官，于是便召孔融等司徒属官诘问斥责，孔融却仍然坚持陈述宦官子弟的罪恶，毫不隐讳。
后来，孔融又被征召为司空掾属，被授为北中军候，在职三天之后，又转任虎贲中郎将。而此时正逢权臣董卓总揽朝政，并且还想废掉汉少帝刘辩，孔融当庭与董卓进行争辩，而且言辞十分激辩，言辞之中还常有匡正的言论，董卓因此对他怀恨在心。
随着东汉末期的形势不断变化，袁绍、曹操逐渐成为中原地区最强大的势力，孔融知道此二人终究是要篡夺汉室的，所以他谁都不愿意投靠。
当时，有一位名叫左承祖的幕僚曾经力劝孔融最好能够前去投靠袁绍或曹操，而孔融却怒而将其杀害，足见孔融的“刚直”。
孔融不满曹操诸多作为，与曹操结怨渐深，招致身死灭族之祸
孔融最终是死在了“曹操”的手里，而为什么会是曹操最终成为孔融的生命终结者，只因他们二人的积怨很深。
这里一共被包含几件最为主要的孔融与曹操产生矛盾的事情，第一件，便是曹操在进攻邺城之时竟然对邺城的居民大肆屠杀，而且还从袁绍的亲眷当中掳掠了很多的女子，曹操的儿子曹丕甚至还私自娶了袁熙的妻子甄氏。
针对此事，孔融便写信给曹操说：“武王伐纣，把妲己赏赐给周公。”，曹操不明白其中的意思，便问孔融这出于何经何典，孔融却回答说：“按现在的事情量一量，想当然而已。”，很明显这话里话外都透着“讽刺”之意，曹操是不可能不明白的。
第二件，发生在建安十二年，即公元207年，曹操向北方进军讨伐乌桓，孔融则又讥笑他说：“大将军远征，萧条海外，从前肃慎不进贡木苦矢，丁零偷盗苏武的牛羊，可以一并讨伐啊！”
萧慎和丁零都是在东汉时期，匈奴的大臣，不过，匈奴早就已经时过境迁了，所以，这里文天祥其实讽刺的是，征讨乌桓只不过是在为他自己开脱新地盘而已。
除此之外，由于连年饥荒战乱，曹操便上表请求禁酒，而孔融却多次写信给曹操认为不应禁酒，而且信中还多为傲慢无礼之词，这也肯定会让曹操“火大”。
随着年长日久，孔融已经看到了曹操奸雄一般的诡诈，所以愈发不能忍受，因此常常说话十分偏激，并且毫不惧怕会触怒曹操。
与此同时，孔融还曾向当时作为傀儡的汉献帝上奏认为应当遵照古时京师的体制，千里以内不得封诸侯，正因如此，曹操便怀疑孔融所谈论和揭发的事情越来越多，便对孔融更加畏惧，当然，畏惧的同时也有仇怨。
即便如此，孔融毕竟是当时的“名士”，即便是当时曹操就想“除之而后快”也实现不了，所以，曹操每每只能忍耐着孔融的“发难”。
而这个时候，当时早已投靠曹操的大臣郗虑揣摩到了曹操的心思，因此，便以“蔑视国法”为由上书弹劾孔融，并且请求汉献帝罢免孔融的官职，与此同时，曹操也通过写信的方式来故意挑拨二人，致使孔融陷入了“获罪”的泥潭之中。
见到孔融深陷泥潭，曹操知道此时正是除掉这个“心腹大患”的最好时机，于是，曹操便指使丞相军谋祭酒“路粹”再次上书奏陈孔融“招合徒众”“欲图不轨”“谤讪朝廷”“不遵超仪”等诸多罪名，当然，这些罪名都是曹操早就罗织好的，实际上根本就是无稽之谈。
而此时的汉献帝，即便是再想保住孔融这位“忠贞之臣”，也是无能为力了，于是，就在建安十三年八月二十九日，即公元208年9月26日，孔融被处死，时年五十六岁，同时也因他被罗织的罪名甚多而株连了他的全家。
必须得说，孔融“忠直”“刚正”一生，却没想到落了一个那样的下场，这样的一种结局也许跟他身处乱世有一定的关系，但从“为人之道”方面却也是有很多的东西值得我们去深思。
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