宝玉淋雨回家踢了袭人一脚，晚上袭人吐血，宝玉忙请医问药，设法调治。端阳节王夫人治席请薛家母女等赏午，众人不欢而散。宝玉闷闷不乐，长吁短叹。晴雯失手把扇子跌折，宝玉训斥晴雯，晴雯顶撞，气得宝玉要赶她回家。晚上宝玉跟薛蟠喝酒回来，误把晴雯当成袭人，为博红颜一笑，任凭晴雯撕扇取乐。第二天五月初六中午，史湘云来到贾府，给袭人、鸳鸯、金钏、平儿等四人带了礼物戒指。姊妹几月不见，相见甚欢。丫环翠缕和湘云论阴阳，两人在蔷薇架下拾到宝玉遗失的金麒麟。
反照风月鉴：
晴雯就是荳官，是害死林黛玉的真正凶手。
富察明义《绿烟琐窗集》之《题红楼梦》二十首，第四首：追随小蝶过墙来，忽见丛花无数开。尽力一头还雨把，扇纨遗却在苍苔；第六首：晚归薄醉帽檐攲，错认猧儿唤玉狸。忽向内房闻语笑，强来灯下一回嬉；第八首：帘栊悄悄控金钩，不识多人何处游。留得小红独坐在，笑教开镜与梳头。经历了萧芳（林红玉）焚书事件，曹頫重著《石头记》，将“小红”形象由正面角色改成了反面角色，与三首诗对应的故事情节均作了相应删改。“扇”在书中有两层含义：1、隐寓破坏“木石姻缘”。所以晴雯将扇撕烂。2、隐寓曹雪芹版《石头记》，即“金麒麟”。“晴雯撕扇”暗指“金麒麟”被毁。“扇”乃“不情”之物，作者为其赋予新的含义，即“情不情”。
“因麒麟伏白首双星”：心铁道人的《何必西厢》就是张道士的“大金麒麟”，怡亲王府的“己卯本”《石头记》就是史湘云的“小金麒麟”，曹頫的《石头记》暗指贾宝玉的“通灵宝玉”。《何必西厢》和《石头记》都是以富察秋芳（林黛玉）历史原型为女主的纪传体小说。“金玉合一”，才是“金玉姻缘”的真正本意。1754年甲戌年，曹雪芹的《红楼梦》（又名《风月宝鉴》，隐寓金麒麟）被毁，曹頫（59岁）和“史湘云”（58岁）共同修著《石头记》，但一个在扬州栖灵寺，一个在北京怡亲王府。“因麒麟”被毁“史湘云”曹頫二人“白首双星”。
1711年五月，“史湘云”嫁十三阿哥允祥为妾。本回“史湘云”穿着嫁妆回贾府探亲。与“史湘云”一同来贾府的还有忠顺王（还不是怡亲王的允祥）的长史官，伏脉第三十三回。
石门笔记：
【己卯（庚辰、戚序、蒙府）：“撕扇子”是以不情之物供娇嗔不知情时之人一笑，所谓“情不情”。】
前文“宝钗以扇扑蝶”“靛儿寻扇”，隐寓薛宝钗破坏宝玉和黛玉的“木石姻缘”。作者用“不情”之物“扇”映射薛宝钗，借晴雯将“扇”撕烂。给“扇”赋予情感色彩，谓“情不情”。
【己卯（庚辰、戚序、蒙府）：“金玉姻缘”已定，又写一金麒麟，是间色法也。何颦儿为其所感？故颦儿谓“情情”。】
“金玉姻缘已定”指宝玉和宝钗的姻缘；“又写一金麒麟”指为林黛玉著书；“间色法”，是国画颜色里除基本色外还有许多与其相接近的中间过渡色。作画时先用基本色做底色，再使用一种它的过渡色，这种作画方法叫间色法。作者将绘画技法用于写作上，作用在于写一件事，实际上是要告诉读者另一件事，与“明修践道，暗渡陈仓”“偷渡金针”等笔法相类。林黛玉理解的“金玉姻缘”是宝玉宝钗的婚姻，而贾宝玉真正的禅机是“金玉合一”，既要为林黛玉修著两部书。“情情”的黛玉并不能真正理解宝玉深意，这才引出了第二十九回，林黛玉情重愈斟情，宝玉砸“玉”（隐寓砸书）的“真心假意”之争。当林黛玉收到了宝玉送来的“两块旧帕子”，终于体会出了宝玉的一番苦心，“不觉神魂驰荡，五内沸炙，余意绵缠”，然而此时二人已是阴阳两隔。
以上两条脂批均隐含禅机，需辩证的去解析。
话说袭人见了自己吐的鲜血在地，也就冷了半截，想着往日常听人说：“少年吐血，年月不保，纵然命长，终是废人了。”
袭人吐血，射覆第十三回，宝玉吐血，映射秦可卿之死。秦可卿之死射覆林黛玉之死。
这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂。午间，王夫人治了酒席，请薛家母女等赏午。
“端阳佳节”即1711年五月初五，遥对第三十四回，此处为幻笔。1711年五月初四日，宝玉（曹頫）被贾政（曹寅）暴打，历史上的宝玉此时正趴在床上，性命未卜。
林黛玉天性喜散不喜聚。
暗示黛玉已死。
宝玉心中闷闷不乐，回至自己房中长吁短叹。偏生晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手跌在地下，将股子跌折…宝玉听了这些话，气的浑身乱战，因说道：“你不用忙，将来有散的日子！”
“长吁短叹”射覆第七十七回，宝玉在枕上长吁短叹，复去翻来，直至三更以后。隐寓黛玉已死，贾宝玉呕心抽肠；“晴雯上来换衣服”射覆“更衣”，隐寓黛玉已死；“将来有散的日子”射覆“三春去后诸芳尽”。
晴雯冷笑几声，道：“我倒不知道你们是谁，别教我替你们害臊了！便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去，那里就称起‘我们’来了。明公正道，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称上‘我们’了！”
“别教我替你们害臊了”射覆第六十二回，荳官没的说了，便起身笑道：“若两枝背面开的，就是仇人蕙了。你汉子去了大半年，你想夫妻了？便扯上蕙也有夫妻，好不害羞！”晴雯就是荳官。林黛玉射覆藕官，藕官的假夫妻是蕊官，蕊官射覆瑞珠，瑞珠射覆晴雯。林黛玉和晴雯就是“假凤虚凰”，二人即是“夫妻蕙”，又是“仇人蕙”。
1711年五月初三日，在宝玉的撮合下，蒋玉菡（李鼎）纳袭人为妾。名骂袭人，映射黛玉。
宝玉向晴雯道：“你也不用生气，我也猜着你的心事了。我回太太去，你也大了，打发你出去好不好？”晴雯听了这话，不觉又伤起心来，含恨说道：“为什么我出去？要嫌我，变着法儿打发我出去，也不能够。”
遥对第七十七回，林黛玉死亡当晚，王夫人抄检怡红院。将宝玉身边一干丫鬟全部撵走。只留了麝月。后文详述。
晴雯哭道：“我多早晚闹着要去了？饶生了气，还拿话压派我。只管去回，我一头碰死了也不出这门儿。”
“一头碰死”射覆荳官和瑞珠。晴雯就是荳官，就是害死林黛玉的真正凶手。黛玉死后，晴雯触柱而亡。
晴雯在旁哭着，方欲说话，只见林黛玉进来，便出去了。林黛玉笑道：“大节下怎么好好的哭起来？难道是为争粽子吃争恼了不成？”宝玉和袭人嗤的一笑。
林黛玉之文是幻笔，作者机心机括，红友自己体会揣摩。
林黛玉将两个指头一伸，抿嘴笑道：“作了两个和尚了。我从今以后都记着你作和尚的遭数儿。”
1748年曹頫第一次出家，因酗酒被主持撵出寺院。后来曹頫在扬州栖灵寺二度出家，得到主持赏识，继承衣钵，修成正果。
一时黛玉去后，就有人说“薛大爷请”，宝玉只得去了。原来是吃酒，不能推辞，只得尽席而散。
遥对第二十六回，薛蟠以贾政名义骗宝玉出来吃酒，射覆四样寿礼。隐寓黛玉之死。详见前文。
宝玉晚间回来，已带了几分酒，踉跄来至自己院内，只见院中早把乘凉枕榻设下，榻上有个人睡着。宝玉只当是袭人，一面在榻沿上坐下，一面推他，问道：“疼的好些了？”只见那人翻身起来说：“何苦来，又招我！”宝玉一看，原来不是袭人，却是晴雯。
富察明义《题红楼梦》绝句二十首，第六首：晚归薄醉帽檐攲，错认猧儿唤玉狸。忽向内房闻语笑，强来灯下一回嬉。“攲”通“倚”，斜靠着；“猧”音窝，小狗，指袭人（西点子哈巴），映射宝钗；“玉狸”狸的一种，指晴雯，映射黛玉。释义：宝玉醉酒晚归，错把袭人（宝钗）当作晴雯（黛玉），忽听到房中有晴雯笑声，宝玉直接进屋嬉戏。明义版《红楼梦》中没有“晴雯撕扇”情节，《题红楼梦》二十首绝句保存了曹雪芹版《石头记》的原貌。
宝玉四次醉酒：第八回，宝玉大醉绛云轩，因枫露茶误撵茜雪（袭人）；第二十六回，薛蟠骗宝玉出来过生日，晚上黛玉去怡红院探望宝玉（柳五儿夜访怡红院）；本回也是薛蟠找宝玉吃酒；第六十三回，寿怡红群芳开夜宴，芳官（林黛玉）和宝玉同床。
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