夸父逐日阔步追，禺谷红霞坠光轮。口渴吸尽两河水，精疲力竭化邓林。意志弥坚解奥秘，扑朔迷离够神奇。气吞山河气不泯，追逐光明激后人。
“夸父逐日”是中国的一个古老神话，体现了中国先人始祖追求光明和与自然抗争的精神。
远古时，有位叫夸父的人，高大魁梧，立志要追上太阳，创造一番惊天动地的宏图伟业。夸父双手握着两条黄蛇，耳朵上还挂着两条黄蛇，随身带着一根手杖。一日，当太阳升起时，他阔步狂奔追赶而去，一直追到一个叫“禺谷”的地方。传说中，禺谷是太阳休息之地。太阳向西运行到此处便开始洗浴，浴水染红了晚霞，然后它就在庞大的若木上休息，为第二天的升起养精蓄锐。
夸父在太阳再次升起时，就迈开大步追赶眼前这团巨大而红亮耀眼的火球，终于在禺谷跑进太阳的光轮中，完全被光明所包围了。正当他为即将到来的胜利庆幸时，忽然感到口渴难耐。于是他便停下来，弯下腰去喝黄河及长江中的水。他大口地吸着，不一会就喝干了两条河中的水，但仍是不解渴。他又要去喝大泽中的水，于是就向北方的大泽跑去，大泽的水域纵横千里，一望无际。但由于夸父耗力太多，还没到达大泽，就精疲力竭，气绝身亡，如同一座高山倒下来。手中的柱杖也滑落到地上，化作一片果实累累、枝浓叶茂、郁郁葱葱的邓林（桃林）。
据传湖南有一座夸父山，山上有夸父架锅用的三块巨大石头。另外传闻河南与陕西两省交界之地的灵宝县东南方，也有一座夸父山，在山的北侧，生长着一片绵延几百里宽的桃树林。
原始人类对与生活休戚相关的太阳有很多探求和好奇，也留下了许多与太阳有关的神话故事。或许在古时的某一天，真有一个叫夸父的人，想追上太阳，便傻傻地奔跑，有人看见了，就编下了这段“夸父逐日”的故事。夸父逐日的神话，也是上古著名的神话之一，最早见于《山海经》：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
太阳给大地带来光明和温暖，对人类生活生产影响极大，而有时也会灼焦庄稼，造成干旱，原始人当然是很想了解和驾驭它的。夸父逐日反映了古人探索太阳运行规律的兴趣，对它观察、了解并进而控制太阳。原始人将太阳拟人化，认为太阳也由父母生养，住在高大的扶桑树上，每日由羲合驾车巡行，东出西落，并且运行前还要沐浴。神话中太阳的来历、行踪、活动等符合人类的生活逻辑，圣洁光亮，具有神的威力。由于太阳与人类生活联系密切，远古神话对太阳的礼赞和追求显而易见。
夸父的形象体现了原始人了解太阳奥秘的强烈愿望，体现了他们征服自然的宏伟理想，整个神话充满积极乐观的浪漫主义精神，值得中华儿女学习和敬仰。夸父虽死但豪气不泯，在生命的最后一息，将手杖化作桃林，以其不灭的意志，幻化为生生不息的茂密树木，也留下了千古照人的精神。一个与日竞走、气吞山河、意志坚强的夸父，给我们以奋斗不息的动力。
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