很多人因为罗贯中吹诸葛亮实在吹得太猛了，因此产生了逆反心理，从而对诸葛亮一顿批判，批得人家孔明好像无才又无德。其实不必如此，《三国演义》确实有神化诸葛亮的倾向，把很多别人做过的事情转嫁到他身上，或者给他虚构了许多出色谋略，比如空城计啊，那诸葛亮的真本事到底是怎样的，又为什么要神化他呢？
其实孔明的才能不仅仅局限在军事能力上，他“鞠躬尽瘁，死而后已”，一生都在向着自己的目标前进，而且作为高危职业的权臣，他兼顾了智慧、权力和道德，君臣之间能够完全信任，这是自古以来很难做到的，它符合上至帝王下到百姓的期待，后人对他的赞誉也来自于此。军事才能呢只是其中的一部分，那《三国演义》中突出呈现的正是这部分。
为什么呢？毕竟《三国演义》是小说，受众就是普通百姓，跟百姓讲庙堂讲治军讲赋税，他们很可能不爱听，而你讲诸葛亮料事如神，算准刮风下雨，会搞伏兵设锦囊，反而更符合普罗大众的口味，大家还会觉得，孔明真乃神人也！在演义中诸葛亮的“神”有两项突出表现两方面：
一项就是未卜先知。
很多古代人物都会“夜观天象”得出如何如何结论，在《三国演义》中赤壁之间时，诸葛亮算准东风，说要几时来就要几时来，这简直堪比现代气象学。那这勉强还算能有科学依据，后来司马懿在五丈原上看到将星陨落，就知道诸葛亮去世，这又算什么呢？难道是心灵感应吗？
另外一项就是心理战术。
心理战术当然存在，攻心为上始终是一条谋略的捷径，但《三国演义》被诟病的地方在哪呢，就比如说三气周瑜这件事，好好一个英才周瑜，就为了突出诸葛亮，被描绘成一个气量狭小的人，甚至还被气死。再包括鼎鼎有名的“空城计”，也有点夸大，演义里的孔明会根据每个人的性格进行设计和谋略，让普通人也能直观地感受到诸葛亮，很牛。
当然了，历史上的孔明确实很牛，我也很喜欢他的风流潇洒，竭诚尽力，其实他在我心里一生都是一位出色的理想主义者。在你们心中呢？
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