师徒四人历经九九八十一难，其中最令人印象深刻的当属真假美猴王那一段内容。而关于如来佛前，死去的孙悟空究竟是真是假，也引起了一番猜测。
有人说，被打死的是真孙悟空。因为自从真假美猴王之后，孙悟空就变得极为乖巧，与曾经不辨是非拿棍就打的形象截然不同。
那么真假美猴王，死的究竟是孙悟空还是六耳猕猴呢，不妨再次回到灵山看看。
如来佛反应：牵扯一系列谜团
在《西游记》第五十八回中，孙悟空找了各路神仙都无法将他与六耳猕猴分辨出来，最终找上地藏王菩萨的坐骑谛听，虽有结果却不敢言，只是告诉他们如来能够分辨出来。
于是二人就这样一路打到了雷音寺如来面前。而如来果然很快就告诉大家，假的那一只是六耳猕猴。
见如来认出了自己的身份之后，六耳猕猴连忙变成一只蜜蜂想要逃走，结果被如来用金钵盖住，最终被孙悟空一棍打死。
然而，孙悟空打死六耳猕猴之后，如来的反应却不很寻常：
孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：“善哉！善哉！”
当初蝎子精扎了一下如来手指，就被四海八荒地通缉，如今六耳猕猴不仅抢了唐僧的行李，还自己打造了取经班子前往西天取经，将如来精心策划的一切打乱，自己的二弟子金蝉子甚至差点无法回返雷音寺，这罪状可不比蝎子精轻。
缘何孙悟空将其打死，如来就不忍起来？
当孙悟空和六耳猕猴一同打到雷音寺的时候，如来曾问观音菩萨是否能分辨清楚，得到否定的答案之后，他便立马向众仙佛解释，除了周天之事之外，还有周天之物。周天之物中有五仙五虫，也就是我们熟悉的天地神人鬼与蠃鳞毛羽昆。
这基本上就包含了世间万物，而除此之外，如来说还有不在这十类之中的混世四猴，其中一种便是六耳猕猴：
第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
如来的解释似乎是非常合理的，但万世之中唯有他才知六耳猕猴，着实令人心生疑惑。
况且，在他的解释当中，六耳猕猴是“知前后，万物皆明”的存在，也就是说，六耳猕猴既能知晓过去发生的事情，又能预知未来的事情。
那么当他同意与孙悟空一同前往雷音寺的时候，预知不到自己会被一棍子打死的命运么？既然如此，他就没必要前往雷音寺。
因此，我们可以大胆推测，这六耳猕猴的身份，是如来编的。毕竟如来说谎话骗人也不是一两次了，曾经孙悟空就是被他骗了才跟他打赌的。
既然六耳猕猴的身份是假的，那么另一个孙悟空究竟是谁？既然不是稀有物种，如来又为何不断叹息？
是假非假，一体二心
有人会疑惑，六耳猕猴能通晓未来，还上雷音寺，不就可以佐证被杀的是真的孙悟空么？从文中设定来说，是绝对不可能的事情。
首先，孙悟空还在下界为妖的时候，曾被黑白无常将其魂魄勾到地府过，孙悟空所做的事情我们都知道，那就是毁了生死簿。
也就是说，从毁掉生死簿开始，孙悟空就已经不会死亡，自然也就不会被六耳猕猴一棍打死。
其次，在孙悟空大闹天宫的时候，曾经吃了无数蟠桃和太上老君的金丹，使自己有了金刚不坏之身，天庭将其抓住都无法处死，怎么可能会轻易被六耳猕猴一棍敲死？
因此，被打死的孙悟空，定然不是真的。假孙悟空的身份，其实早已在文中透露。假孙悟空除了防御值与孙悟空差距过大之外，相似度高达百分之九十九，这本身就很离谱。
整个世界上也找不到两片一模一样的树叶，又怎么会有长相一样高能力相同的两个人？而在之后，假孙悟空的身份也在被层层揭开。
首先是到地府后，谛听表示自己知道怪是什么身份，但是不能说破，当地藏菩萨询问缘由的时候，谛听是这样回答的：
谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”
与孙悟空法力不相上下，表示孙悟空一人就能让他无暇分心，再加上地府的力量，怎么会拿不下他？除非谛听断定他说出真相之后，孙悟空不会帮忙。这时，谛听所谓的“与大圣无二”便比较令人疑惑了。
再者，按照如来所说，六耳猕猴不在十类之中，但原文中关于谛听的设定是：
他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷、洞天福地之间，蠃虫鳞虫毛虫羽虫昆虫，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顾鉴善恶，察听贤愚。
众所周知作者是不可能撒谎的，所以如来这是没有和谛听对好台词？
而当两人缠斗着前往西天时，有这样一首诗：
人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台，南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
这首诗出现，基本已经告知我们是什么情况了，分明是两只猴缠斗，开头却用“人有二心”来表示，到了诗的结尾又说佛门应当修无心诀。
这不就是暗示，谛听不敢说出的孙悟空，其实是他生出的二心。因此谛听说出来之后，恐怕不仅制服不了假猴王，真猴王也得翻脸。
所以谛听将这尊大佛送到了如来面前。
前文我们也已经说了，如来所说的六耳猕猴必然是不存在的，那么他编造六耳猕猴的身份自然是为了唬住在座的各路神佛，必须得给他们一个交代才行。
如来能说那是孙悟空生出的二心么？自然不能，看看孙悟空让他辨认真假的时候是怎么说的：
故此大胆轻造，千乞大开方便之门，广垂慈悯之念，与弟子辨明邪正，庶好保护唐僧亲拜金身，取经回东土，永扬大教。
你帮我辨真假，我继续送唐僧取经。如果如来直言是孙悟空生出的二心，金蝉子可就没人护送了。
因此，在编造六耳猕猴身份的时候，如来还特意问了观音是否能够分清他们的身份。观音都不知道真假，这不就由着如来编了？
所以，孙悟空以非常正当的理由将六耳猕猴给敲死了。此时如来不忍的叹息，并非是在感慨六耳猕猴，而是自己已经与孙悟空无形之中完成了一笔交易。
极致拉扯：孙悟空与如来的交易
六耳猕猴之所以能够趁虚而入，便是孙悟空又被唐僧念紧箍咒赶走了。这就表示，师徒两人的矛盾，再次升级。
之前因为白骨精已经被赶走一次，还是猪八戒将他请回来的，如今又被赶走，孙悟空的脸往哪儿搁？
曾经逍遥自在的齐天大圣，如今因为一个紧箍咒就被不辨是非的男人给拿捏了，还闹得互相之间水火不容。
这种无法调和的矛盾，只能找个由头将其消灭。于是孙悟空生出的二心出现，索性撂挑子摊牌把唐僧一行人给pass掉，自己去取经。
就这样，孙悟空就能以非常正当的理由重新出现，因为有人仿冒自己所以定要分个真假。但实际上本就是他自己，普通人又怎么分辨得出呢？
因此到了雷音寺，孙悟空首先告状，并在末尾声明解决假的自己才会去取经。
于是如来就撒谎给孙悟空的二心冠上六耳猕猴的称号。之前还和孙悟空打得难分难舍的六耳猕猴，就这样被他一棍敲死了。
你搞出来的猴子没了，也该去取经了吧，结果孙悟空却说：
“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”
此时才是图穷匕见，孙悟空说自己被唐僧赶走了，要是自己回去定会讨个没趣。这不就是吵架了找家长来解决吗？
如来能怎样，只得继续哄着：
“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
一句话让孙悟空回心转意：我让观音送你回去，你护送唐僧取经成功之后也能成佛。这相当于是给了孙悟空承诺，从此以后再也不会被唐僧赶走，将来还前途不可限量。
若是曾经对前途没什么概念，孙悟空看着一路有背景的妖怪也深知下界混得好不如天上混得好，于是就跟着观音回去了。
等观音将孙悟空送到唐僧面前，果然对他敲打了一番，表示得有孙悟空保护才能取得真经，这唐僧也不敢再继续赶走孙悟空了。
更何况，当着如来面打死自己二心的孙悟空，得到了自己想要的承诺，师徒一行人自然要和睦许多。
尾声
凭空冒出的六耳猕猴，若真有如来所说的神通，必然不会堂而皇之去灵山。因此，被打死的，不是六耳猕猴，而是孙悟空分出来的二心。
他的出现，是为了消除孙悟空与唐僧之间不可调和的矛盾，是孙悟空用来与如来做交易的工具。
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