《西游记》中的孙悟空可说是无人不知，无人不晓，从白发苍苍的老人到稚气未脱的小孩子都知道孙悟空。学校放假，一定有电视台整天播放西游记，几十年过去了，依然不见有厌恶之感。这可以说是影视剧一大奇迹，特别对于蹦蹦跳跳的孙悟空，更是深入人心，令人荡气回肠。
除了他是花果山石头蹦出来以外，没有人知道他真正修为境界。其实，吴承恩在里面已交代得很清楚了。孙悟空不只是一只有灵性的猴子，他有个特别的身份，就是一位已证得四果的阿罗汉！
为什么呢？
孙悟空拜菩提祖师学佛，菩提祖师就是释迦牟尼佛座下十大弟子解空第一的须菩提。须菩提又称为空生，所以他对于空性思想很是专长，并倾注心血教化这只有灵性的石猴。石猴毕竟非同凡响，很快掌握了全部奥义，祖师给他起了个名副其实的名字:悟空。和祖师本人一样，悟到了空性思想。证悟了无我的圆满空性，就得解脱了。但吴承恩怕我们不理解，又在孙悟空身上用七十二变来暗示。
七十二变就是色无色界七十二品思惑已断。到达这境地就是四果阿罗汉了。
声闻有四向和四果:
一、须陀洹向、须陀洹果。须陀洹叫入流，就是入圣人之流，又叫逆流，逆生死暴流。要断尽三界八十八使见惑。未断尽叫须陀洹向，断尽才称须陀洹果。
二、斯陀含向、斯陀含果。名一往来，即欲界天人间投生一次，就不再来了。断尽三界见惑，还得断欲界思惑六品。未断尽为向，断尽为果。
三、阿那含向、阿那含果。译为不来，不来欲界受生死。断欲界思惑九品。
四、阿罗汉向、阿罗汉果。译为杀贼，杀烦恼贼、应供、不生。见思惑已断，还断色无色界七十二品思惑。所作已办，不受后有。
这七十二品即七十二变，孙悟空妥妥的一位证四果的尊者。
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